Semana 4
Quando a filosofia de Platão aparece há um rompimento com a visão
mitológica de mundo.
Não há mais o discurso do autoritarismo divino, os deuses
dando ordem aos homens, onde o sacerdote
sabe e as pessoas comuns não sabem, calando-se diante deles.
Com Platão a palavra ganha força (teoria) como tentativa de
explicar o mundo de maneira objetiva (metafísica).
Na democracia grega todos os homens tinham direito ao uso dessa
palavra. Surge na cidade grega o espaço chamado Ágora (local onde as pessoas se
juntavam para debater) e a lei e a justiça eram resultado dessa deliberação
pública.
Quem usa a razão e a palavra melhor, ou seja, quem argumenta
melhor, detém o poder. E pelo fato do debate ser público e aberto a todos os
cidadãos, o resultado dessa práxis politica é uma legislação/justiça
contextualizada ,ou seja, que reflete a cultura desse povo, suas crenças e sua
cosmovisão.
Uma prova de que a Ágora era democrática era que tanto a visão do
sofista Protágoras, quanto a do filósofo Platão coexistiam.
O texto termina afirmando que essa justiça democrática dos
sofistas deve ser resgatada, contra o monopólio de uma visão cientificista
representada pela teoria Platônica, na busca de uma pretensa verdade única.
Assista a webconferência sobre as controvérsias entre filósofos e sofistas:
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